[定一按]转载这篇文章，不代表转载者认同文章的观点，而是因为它为事理学研究提供了有意思的讨论素材。
岳飞是民族英雄还是统一罪人？修建长城是不是阻挡统一？
灭了南宋的蒙古人是一代天骄，是中华民族的伟人，如果今天蒙古强盛到又打进中国来了，算不算成吉思汗再世呢？
如果希特勒打赢了二战，统一了欧洲，在几百年后会不会成为欧洲英雄呢？
中国政府对驻南使馆被炸事件、南海撞机事件的处理是不是投降政策？
凡此种种，网上争论不休，揎拳捋袖、态度激烈的是愤青一方；低声下气、慢条斯理的是一批学者，无例外地被愤青冠以"汉奸"尊号。
此亦一是非，彼亦一是非，对此，却未见任何中学从根本上对学生加以引导。但我们责无旁贷，装聋作哑是有害的，因为我们的学生虽然当前忙于应试教育，但他们在未来一定会面对一系列足以撕裂中国社会良心的争论。教育在这些问题上打取逃避，实际上是放任自流。笔者早就主张，不以地球村为背景的急功近利的"爱国主义"教育有可能打开潘朵拉盒子，放出教育方针制订者不愿看到的妖怪。
事理学能帮助我们揭示意识形态分歧的由来——那一定是规则体系缺乏无矛盾性。由此，可以对"宣传"的正负面作用有一个清醒的估价。
儿子："爸爸，岳家军不是英雄吗？"
爸爸："现在不是了，因为他阻挡民族统一，那时金虽然想统治中国，但是也想和中国统一，岳飞却偏要抗金，所以是罪人！"
儿子："那日本人也想统治中国，为什么不和他们统一呀？为什么要抗日啊？"
爸爸："傻孩子，那是过去的观点，现在要与时俱进，不一定抗击就是好的，死了那么多人，多可怕呀。投降也可以救国的。"
儿子："那长城不是也阻挡了国家统一吗？为什么还是中国的骄傲呢？"
爸爸："你说的对，匈奴侵扰中原，虽然死了很多老百姓，但是对统一中国有好处。如果当时投降了， 就不会死那么多人。那些抗击匈奴的人，什么汉武帝、霍去病都和岳飞一样是阻挡历史步伐的小人。长城在历史上起了坏作用，不是什么骄傲，应该拆掉。"
儿子："可是岳飞抗金、苏武牧羊不是很有民族气节吗？很有骨气呢!"
爸爸："气节能够当饭吃吗？岳飞被人害死了，都不是英雄，苏武牧羊15年，不是自讨苦吃吗？投降匈 奴就没事了。"
儿子："哦，那我以后不学这些英雄了，不看《岳家传》这些书了。"
爸爸："儿子好聪明，人活着就是为自己。现在就是要多读书，学本领，以后赚大钱。什么气节不气 节，能捉住老鼠的就是好猫，能赚钱的就是好儿子"
儿子："那以后美国称霸世界怎么办呢？"
爸爸："100年后中国发展了就什么都不怕了。你没看我们对外国那么客气吗？撞了飞机，我们还是对美 国人好吃好喝，什么条件都没有提出就送他们回去了，人家还赔了我们4.5万美金呢。炸了使馆也不吭声。这叫韬光养晦。你以后也要注意，如果打不过别人，就别闹。别人打了你左脸，你再把右脸也伸过去给他打， 好汉不吃眼前亏呀！再说，我们客气些，表明我们没有威胁别人呀。中国威胁论就不会再议论了。"
儿子："韬光养晦？是不是曲线救国的意思呀？"
爸爸："哇，儿子真是神童，就是这个意思，但是现在不说曲线救国了，我们更进一步了。"
儿子："是这样啊？我怎么从来没有看见中国威胁别人呢？说句硬话都没有。中国那么大，人那么多，都不敢和美国吵架，世界上谁还敢管美国呢 ？"
爸爸："傻儿子，管他呢，只要没有打到我们家里来。那些什么小国家和美国玩，肯定死，我们才不会去支持他们呢。说不定哪天我们和美国也统一了呢。"
儿子："还是美国厉害呀，我们以后也移民去美国。"
爸爸高兴地说："好儿子，有志气，我们家全靠你了，你先去，再把我们接过去！"
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